การทำประดับด้วยลูกปัดและเครื่องประดับ – ผสมอัญมณีการรักษาด้วยการออกแบบที่สวยงาม

เครื่องประดับในประเทศไทยไม่ได้มีไว้สำหรับฟังก์ชั่นของความสง่างามเท่านั้น ความมั่นใจดังกล่าวกลายเป็นประเภทต่าง ๆ เช่นพระเครื่อง พลังอันน่าหลงใหลที่ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ของความปลอดภัยในการเฉลิมฉลองรายละเอียดเช่นสงครามประสบการณ์หรือถามตัวเอง ความเชื่อนั้นมีการแบ่งปันกับรูปแบบเช่นเดียวกับสีของเครื่องประดับเนื่องจากการสำรวจองค์ประกอบที่มีค่าเช่นทองคำเงินและอัญมณี สิ่งเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในการออกแบบการจัดแต่งมากมายที่มีคุณสมบัติและฟังก์ชั่นโดยเฉพาะ เครื่องประดับแตกต่างจากการตกแต่งสิ่งที่ยืนหรือนำเสนอฟังก์ชั่นในสังคม ความอ่อนโยนบุคค ราคาพระเครื่อง ลระดับสูงเช่นกษัตริย์ใช้คนหายากที่มีค่าและผู้เข้าร่วมของราชวงศ์โดยเฉพาะใช้พวกเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับความคิดบางอย่างเช่นเดียวกับศาสนาและยังได้รับการเคารพจากสังคม ตัวอย่างคือภาพพระพุทธเจ้าไอดอลและสถานที่ทางจิตวิญญาณ

ในประเทศไทยหลักฐานการออกแบบอุปกรณ์เสริมบางส่วนได้รับการศึกษาด้วยอุปกรณ์ของพระพุทธรูปหรือกษัตริย์ ‘และสมาชิกของการตกแต่งของราชวงศ์ นี่เป็นเพราะในอดีตเครื่องประดับแสดงสถานะทางสังคม มีคำสั่งที่กำหนดซึ่งระบุไว้อย่างชัดเจนว่าวรรณะใดสามารถใช้อุปกรณ์เสริมหรือรายการใด ตัวอย่างเช่นความหลากหลายของอุปกรณ์เสริมที่บุคคลที่มาจากลำดับความสำคัญบางอย่างสามารถใช้และประเภทของสิ่งที่สามารถใช้ บุคคลที่มีสถานะบางอย่างสามารถหรือไม่สามารถสวมใส่สิ่งต่าง ๆ ได้ หากบุคคลหนึ่งละเมิดคำสั่งการลงโทษจะเป็นอย่างไร นโยบายเหล่านี้ไม่เพียง แต่เกี่ยวกับการตกแต่งเท่านั้น แต่ยังเพิ่มเครื่องแต่งกาย ตัวอย่างเช่นบุคคลที่มีสถานะเฉพาะควรใช้งานพิมพ์ดอกที่มีรูปแบบและสี หรือสำหรับเครื่องประดับที่ทำจากทองคำประดับด้วยเพชรมีเพียงกษัตริย์เท่านั้นที่สามารถสวมใส่ได้ หรือเครื่องประดับทองคำที่เคลือบด้วย Rachavadee ถูกสวมใส่โดยเจ้าชายหรือเจ้าหญิง เครื่องประดับทองคำได้รับอนุญาตให้สวมใส่โดยราชวงศ์ (ในรุ่นหลานของกษัตริย์) ขุนนางที่ไม่ได้สวดมนต์ บุคคลปกติใช้ทองแดง

ในการศึกษาไฟล์ที่ประกอบขึ้นในอดีตไม่มีคำว่าอุปกรณ์เสริม อย่างไรก็ตามมีคำว่าการจำแนกอุปกรณ์เสริมเป็น 2 การจำแนกประเภท: siraphorn ซึ่งหมายถึงอุปกรณ์เสริมหัวเช่นเดียวกับ thanimpimpaphorn ซึ่งหมายถึงร่างกายเช่นเดียวกับเครื่องประดับหัว (siraphorn.) เหล่านี้กำหนดตำแหน่งเช่นเดียวกับลำดับความสำคัญ (หรืออสังหาริมทรัพย์หรืออสังหาริมทรัพย์หรืออสังหาริมทรัพย์ สถานะศักดินา) (แผนกวิจิตรศิลป์ 2536, หน้า 34)

นอกจากนี้นอกเหนือจากความจำเป็นสี่ประการสำหรับการรักษาชีวิตอาหารเครื่องแต่งกายยาและที่พักพิงซึ่งเป็นความต้องการพื้นฐานผู้คนยังตั้งใจที่จะมีศูนย์และวัตถุอื่น ๆ อีกมากมายสำหรับกิจวัตรประจำวันของชีวิตพวกเขาตั้งใจที่จะบรรลุจิตวิญญาณ ของจิตใจซึ่งทำให้ชีวิตสมบูรณ์มากขึ้นทำให้วัฏจักรมาตรฐานของชีวิต; เกิด, วัยชรา, ความทุกข์และความตาย พวกเขาก็ต้องการแยกความแตกต่างและแสดงความสำคัญต่อวัฒนธรรม ในอดีตการตกแต่งร่างกายด้วยวัตถุธรรมชาติเช่นสีจากทรัพยากรธรรมชาติสำหรับการทาสีดอกไม้ใบขนนกเปลือกหอยกระดูกฟันสุนัขสีครีมและอื่น ๆ ถูกนำมาใช้ การตกแต่งดังกล่าวมีไว้สำหรับฟังก์ชั่นการอุทธรณ์หรือพลังหรือการแสดงออกของความกล้าหาญ

สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสุขและความไม่เหมือนกันซึ่งมักจะเกิดขึ้นในทุกวัฒนธรรมทั่วโลก สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์พื้นฐานระหว่างมนุษย์และเครื่องประดับจากอดีตจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าเครื่องประดับไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของข้อกำหนดอย่างถาวร แต่พวกเขาเป็นวัตถุที่สร้างความสำเร็จและถือว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับจิตใจของคน ๆ หนึ่งซึ่งมีอิทธิพลต่อการใช้ชีวิต รูปแบบและรายการที่นำมาสู่การตกแต่งร่างกายหรือการผลิตอุปกรณ์เสริมได้พัฒนาจากช่วงเวลาที่กำหนดรวมถึงรายการที่อยู่

ความก้าวหน้าของอัญมณีเกี่ยวกับพุทธศาสนา

จากหลักฐานทางประวัติศาสตร์บันทึกและไฟล์อื่น ๆ อีกมากมายรวมถึงอัญมณีที่ค้นพบในเว็บไซต์เก่า ๆ เครื่องประดับไทยพร้อมกับนิทานรวมถึงการพัฒนาได้มีอยู่ร่วมกับประวัติศาสตร์ไทย เลย์เอาต์ของอุปกรณ์เสริมได้รับการจัดตั้งขึ้นจริงตามการเปลี่ยนแปลงของระยะเวลาและผลกระทบของแนวคิดเฉพาะของระยะเวลาที่เฉพาะเจาะจง

อุปกรณ์เสริมทั้งหมดใช้เป็นรายการทางจิตวิญญาณ คนที่ได้รับความนิยมอยู่ในรูปแบบของใบมะเดื่อใบไม้ของต้นไม้สมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งมีรูปร่างเหมือนหัวใจและคิดว่าเป็นใบไม้ทางจิตวิญญาณของต้นไม้ที่น่าทึ่ง ในบรรดาสิ่งล้ำค่าที่พบและนำมาสู่การตกแต่งทองคำเป็นหนึ่งในสิ่งที่ต้องการมากที่สุดและใช้กันมากที่สุดเนื่องจากสีของมันส่องสว่างคุณภาพดีความไม่เป็นสนิม